以
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以[yǐ]字的成语
- 以守为攻[yǐ shǒu wéi gōng]
用防御作为击破敌人的手段。
- 以众击寡[yǐ zhòng jī guǎ]
用多数人去进攻少数人。比喻用优势的兵力去进攻劣势的敌人。
- 善以为宝[shàn yǐ wéi bǎo]
善：善良。把美德当作珍宝。
- 以偏盖全[yǐ piān gài quán]
偏：片面， 一方面。以片面去掩盖全体。形容看问题片面狭窄。
- 以身试法[yǐ shēn shì fǎ]
身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。 试着亲身去做触犯法令的事。指明知故犯明慎所职,毋以身试法。——《汉书.王尊传》
- 以介眉寿[yǐ gài méi shòu]
介：祀求；眉寿：长辈。古人认为眉毛长的人寿命也长。祀求长寿。
- 以死济之[yǐ sǐ jì zhī]
不惜牺牲自己的生命来把某事干到底。比喻决心很大。
- 以风风人[yǐ fēng fèng rén]
风：风化；凤（fèng）：感人。用教化古人。比喻及时给人教益和帮助。
- 以刑止刑[yǐ xíng zhǐ xíng]
犹以刑去刑。
- 以耳代目[yǐ ěr dài mù]
以：用；代：代替。拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
- 赍志以殁[jī zhì yǐ mò]
指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
- 以私害公[yǐ sī hài gōng]
指因私情而损害公道或公德。
- 以约驭博[yǐ yuē yù bó]
约：简要；驭：驾驭；博：广博。用简要的去统帅广博的。
- 以售其奸[yǐ shòu qí jiān]
售：销售。用来推行他的奸计。
- 以溺自照[yǐ nì zì zhào]
溺：尿。撒泡尿自己好好照一下。比喻让他人自我检点，看够不够格。多含讥讽之意。
- 动之以情[dòng zhī yǐ qíng]
用感情来打动他的心。
- 以手加额[yǐ shǒu jiā é]
把手放在额上。表示欢欣庆幸。
- 以乱易暴[yǐ luàn yì bào]
以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
- 扫榻以待[sǎo tà yǐ dài]
榻：床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。 扫除榻上的灰尘,等待客人到来。喻指热忱迎客
- 以蠡测海[yǐ lí cè hǎi]
蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。
- 有生以来[yǒu shēng yǐ lái]
从出生到现在。
- 虚己以听[xū jǐ yǐ tīng]
形容接受意见的态度诚恳。
- 以壮观瞻[yǐ zhuàng guān zhān]
壮：加强。对事物的外观加以修饰，给人留下深刻的印象。
- 信以为实[xìn yǐ wéi shí]
信：相信。指把虚无的当作真实存在的。
- 自以为是[zì yǐ wéi shì]
是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。 自己认为很对 自以为是,老子天下第一。——毛泽东《反对自由主义》
- 以意为之[yǐ yì wéi zhī]
只凭自己的主观想法去做。
- 以利累形[yǐ lì lěi xíng]
为了谋取利益而危害身体。
- 不随以止[bù suí yǐ zhǐ]
不跟随别人而半途停止。
- 言以足志[yán yǐ zú zhì]
足：完成；志：意愿。言语能够用来表达意愿。指思想可以通过言语反映出来。
- 以一知万[yǐ yī zhī wàn]
从了解一点到推知其他许多事物。
- 以一驭万[yǐ yī yù wàn]
驭：驾驶，控制。形容抓住关键，可以控制全局。
- 以铢程镒[yǐ zhū chéng yì]
用铢同镒作比较，表示很不相称。
- 以咽废飧[yǐ yān fèi sūn]
原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。
- 以弱为弱[yǐ ruò wéi ruò]
本来弱小而愈显示出力量更小的样子，以麻痹对方，寻隙对敌方攻击。
- 以火去蛾[yǐ huǒ qù é]
娥喜投火，用火驱赶飞蛾，蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
- 虚席以待[xū xí yǐ dài]
空着位置等待。
- 虚左以待[xū zuǒ yǐ dài]
虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。
- 以卵击石[yǐ luǎn jī shí]
拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
- 爱人以德[ài rén yǐ dé]
爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
- 以暴易暴[yǐ bào yì bào]
以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。 用残暴者代替残暴者登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴,不知其非矣。——《史记.伯夷列传》
- 以类相从[yǐ lèi xiāng cóng]
指按其类别各相归属。
- 引以为乐[yǐn yǐ wéi lè]
把任何活动都视为一种快乐。
- 难以置信[nán yǐ zhì xìn]
不容易相信。
- 以理服人[yǐ lǐ fú rén]
用道理来说服人。 用道理使人信服要以理服人,不能强人所难
- 以解倒悬[yǐ jiě dào xuán]
解：解救；倒悬：头朝下悬挂着。比喻解除百姓的困苦。
- 以玉抵乌[yǐ yù dǐ wū]
比喻有珍贵之物而不知爱重。同“以玉抵鹊”。
- 聊以塞命[liáo yǐ sè mìng]
聊：姑且；塞命：搪塞责任。姑且应付一下，算是交代了责任。
- 难以预料[nán yǐ yù liào]
预：预先；料：料想，估计。很难预先想到。
- 拭目以观[shì mù yǐ guān]
擦亮眼睛看。
- 有以教我[yǒu yǐ jiāo wǒ]
提出问题，希望别人帮助解答。
- 以乐慆忧[yǐ lè tāo yōu]
乐：快乐。以娱乐度过忧患。比喻以快乐的方式来掩饰忧愁。
- 啖以重利[dàn yǐ zhòng lì]
啖：吃，引诱；重：大、厚；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。
- 以身殉职[yǐ shēn xùn zhí]
殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。 为忠于本职工作,不惜贡献出生命后来到五台山工作,不幸以身殉职。——《纪念白求恩》
- 道路以目[dào lù yǐ mù]
在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。 人们在路上相遇时不敢打招呼,敢怒而不敢言,只能以目示意。形容反动统治的暴虐与专横 国人莫敢言,道路以目。——《国语.周语上》百姓嗷嗷,道路以目。——《三国志.董卓传》
- 义以断恩[yì yǐ duàn ēn]
照大义办事，割断私欲间的恩情。指秉公处置，不徇私情。
- 坐以待毙[zuò yǐ dài bì]
坐着等死。形容在极端困难中，不积极想办法找出路。 静坐等着送死。比喻遭到危难而不采取积极的措施
- 以言徇物[yǐ yán xùn wù]
用违心的话语附和别人。
- 以渴服马[yǐ kě fú mǎ]
使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。
- 以狸饵鼠[yǐ lí ěr shǔ]
狸：猫；饵：诱。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
- 以小见大[yǐ xiǎo jiàn dà]
从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。
- 人以群分[rén yǐ qún fēn]
人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
- 以盲辨色[yǐ máng biàn sè]
让盲人去分辨颜色。比喻缺乏必要条件，事情无法弄清楚。
- 以一击十[yǐ yī jī shí]
一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
- 以辞害意[yǐ cí hài yì]
因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
- 以学愈愚[yǐ xué yù yú]
指用学习改变愚昧的秉性。
- 以一警百[yǐ yī jǐng bǎi]
惩罚一个人来警戒其他的人。 用惩罚一个人来警戒众人以一警百,吏民皆服,恐惧改行自新。——《汉书.尹翁归传》
- 以杀止杀[yǐ shā zhǐ shā]
用严峻的法律禁止人犯法。
- 以点带面[yǐ diǎn dài miàn]
用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。
- 以蚓投鱼[yǐ yǐn tóu yú]
用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
- 以忍为阍[yǐ rěn wéi hūn]
用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。
- 以礼相待[yǐ lǐ xiāng dài]
用应有的礼节接待。
- 以人废言[yǐ rén fèi yán]
以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。 因为某人不好或不喜欢某人而不管他的话是否有道理,概不听取君子不以言举人,不以人废言。——《论语.卫灵公》
- 以备万一[yǐ bèi wàn yī]
万一：可能性极小的变化。事先做好周密防备，以防止万一发生变化。
- 以刺世事[yǐ cì shì shì]
以：表示目的的连词。来讽刺当世之事。 来讽刺当世之事。以,表示目的的连词上称帝喾,下道 齐桓,中述 汤、 武,以刺世事。——《史记.屈原贾生列传》
- 继之以死[jì zhī yǐ sǐ]
不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大。
- 难以启齿[nán yǐ qǐ chǐ]
启齿：开口。话很难说出口。
- 以实为虚[yǐ shí wéi xū]
虚：空；实：满。军事上迷惑对方，使其难辨虚实、真伪的一种战术。
- 以枢应环[yǐ shū yìng huán]
枢：门轴，引申为重要的部分；环：园形之物，这里比喻空虚。枢立环中，可以周转贯通。超脱是非，故能应付是非。也比喻配合自如。
- 以水济水[yǐ shuǐ jǐ shuǐ]
用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。
- 以防不测[yǐ fáng bù cè]
防：防备；测：预测。用来防备不曾料想到的事。
- 以文害辞[yǐ wén hài cí]
指拘于文字而误解整个语句的意义。
- 以逸待劳[yǐ yì dài láo]
逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。 指采取守势,养精蓄锐,等待来攻的敌人疲劳时再出击
- 啖以甘言[dàn yǐ gān yán]
啖：引诱；甘：甜。用甜言蜜语去引诱人。
- 以毁为罚[yǐ huǐ wéi fá]
根据人们的非毁给以惩罚。
- 以酒解酲[yǐ jiǔ jiě chéng]
酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。
- 以礼悔祸[yǐ lǐ huǐ huò]
悔祸：追悔所造成的祸害。以礼待人，追悔过去给他人造成的祸害。
- 仅以身免[jǐn yǐ shēn miǎn]
仅：才能够；身：自身；免：避免。指没有被杀或只身逃出了险境。
- 析骸以爨[xī hái yǐ cuàn]
指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
- 以书为御[yǐ shū wéi yù]
按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
- 聊以慰藉[liáo yǐ wèi jiè]
聊：姑且；慰藉：安慰自己。姑且用来自我安慰。
- 智以利昏[zhì yǐ lì hūn]
智：理智；昏：昏乱，神智不清。因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。
- 以大恶细[yǐ dà wù xì]
用大的罪名来责备人微小的过失。
- 以匡不逮[yǐ kuāng bù dǎi]
匡：匡正；不逮：不及，考虑不周的地方。达到改正不周全地方的目的。多用于请人提意见。
- 以牙还牙[yǐ yá huán yá]
用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。 用嘴咬对付嘴咬。比喻对方怎样来,就怎样反击以牙还牙地给他回击
- 以功赎罪[yǐ gōng shú zuì]
用功劳抵消罪过。
- 以聋辨声[yǐ lóng biàn shēng]
让聋子分辨声音。比喻缺乏必要条件，事情无法弄清楚。
- 以叔援嫂[yǐ shū yuán sǎo]
指权宜行事。
- 以简驭繁[yǐ jiǎn yù fán]
用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
- 治兵以信[zhì bīng yǐ xìn]
兵：军队。要用信义来管理军队。
- 引以为荣[yǐn yǐ wéi róng]
以此事为光荣。
- 以往鉴来[yǐ wǎng jiàn lái]
用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。
- 诗以言志[shī yǐ yán zhì]
用诗来表达自己的单向和决心。
- 井以甘竭[jǐng yǐ gān jié]
以：因为；甘：甜；竭：枯竭。甜水井由于取用的人多，会先枯干。比喻好的事物不能长久存在。
- 卧以治之[wò yǐ zhì zhī]
卧：躺着。躺着就把政事处理好了。用以称颂政清事简。
- 以螳当车[yǐ táng dāng chē]
用螳臂阻挡车轮前进。比喻自不量力。
- 以谋为本[yǐ móu wéi běn]
谋：计谋，计策；本：事物的根源或根基。把计谋作为用兵的根本。
- 以己度人[yǐ jǐ duó rén]
度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。 拿自己的心思来衡量别人;用自己的心思(多指不好的)去猜度别人 圣人以己度人者也,以心度心,以情度情,以类度类,古今一也。——汉. 韩婴《韩诗外传》
- 以长攻短[yǐ cháng gōng duǎn]
利用自己的长处去攻击别人的短处。
- 以邻为壑[yǐ lín wéi hè]
拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。 《孟子.告子下》:“ 禹之治水,水之道也,是故 禹以四海为壑;今吾子以邻国为壑。”把邻国作为水坑,把本国洪水排放到那里。表示嫁祸于人
- 以逸制劳[yǐ yì zhì láo]
逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
- 以郄视文[yǐ xì shì wén]
从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
- 以死继之[yǐ sǐ jì zhī]
不惜牺牲自己的生命来把某事干到底。比喻决心很大。
- 以快先睹[yǐ kuài xiān dǔ]
犹言先睹为快。
- 勤以立身[qín yǐ lì shēn]
勤俭才能生存下去。
- 谔谔以昌[è è yǐ chāng]
谔谔：直言争辩的样子。群臣勇于直言争辩，国家就会兴盛。
- 以假乱真[yǐ jiǎ luàn zhēn]
以：用；乱：混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。 把假的混合在其中当成真的
- 以暴易乱[yǐ bào yì luàn]
以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
- 授人以柄[shòu rén yǐ bǐng]
把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
- 母以子贵[mǔ yǐ zǐ guì]
母亲因儿子的显贵而显贵。
- 以螳挡车[yǐ táng dǎng chē]
用螳螂的胳膊来阻挡车轮前进。比喻自不量力。
- 以羽扣钟[yǐ yǔ kòu zhōng]
用羽毛敲钟。比喻才疏学浅却不自量力地做根本办不到的事情。也比喻拿浅显的东西向学识渊博的人请教，
- 以德服人[yǐ dé fú rén]
以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
- 不以介怀[bù yǐ jiè huái]
介：留存，搁置；介怀：放在心上。对不愉快或不满意的事，一点也不放在心上。
- 以锥飡壸[yǐ zhuī cān kǔn]
用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
- 一以当千[yī yǐ dāng qiān]
当：相当。一个人抵挡一千个人。形容军队英勇善战。
- 蒙以养正[méng yǐ yǎng zhèng]
指从童年开始，就要施以正确的教育。
- 傅纳以言[fù nà yǐ yán]
傅：陈述。让人陈述自己的意见而加以采纳。
- 以酒浇愁[yǐ jiǔ jiāo chóu]
借助酒来排遗心中的积郁。
- 难以为颜[nán yǐ wéi yán]
颜：脸面。指非常难为情，不好意思。
- 以屈求伸[yǐ qū qiú shēn]
屈：弯曲；伸：伸直伸展。用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。
- 以一持万[yǐ yī chí wàn]
持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。
- 竭诚以待[jié chéng yǐ dài]
竭诚：竭尽诚意；待：对待。竭尽诚意地对待别人。
- 引以为耻[yǐn yǐ wéi chǐ]
以此事为自己的羞耻。
- 以劳击逸[yǐ láo jī yì]
用疲劳的军队去进攻养精蓄锐的敌人。
- 以眼还眼[yǐ yǎn huán yǎn]
用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。
- 聊以塞责[liáo yǐ sè zé]
聊：姑且；塞责：搪塞责任。姑且应付一下，算是交代了责任。
- 好整以暇[hào zhěng yǐ xiá]
整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。
- 事以密成[shì yǐ mì chéng]
事情因为严密谨慎而成功。
- 以疏间亲[yǐ shū jiàn qīn]
指关系疏远的人离间关系亲近的人。
- 以儆效尤[yǐ jǐng xiào yóu]
儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。 严肃处理一个坏人或一件坏事,用来警告那些学着做坏事的人 况这些枪手们,即令果是科目中人,也成了斯文的蟊贼 ,自宜按律究办,以儆效尤。——清. 李绿园《歧路灯》
- 夜以接日[yè yǐ jiē rì]
晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
- 以力服人[yǐ lì fú rén]
力：权势，武力。用强制手段使人服从。 用强制手段使人服从以力服人者,非心服也,力不赡也。——《孟子.公孙丑上》
- 出以公心[chū yǐ gōng xīn]
指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。
- 以怨报德[yǐ yuàn bào dé]
怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
- 以水投石[yǐ shuǐ tóu shí]
比喻意见相左，不能为对方所接受。
- 自郐以下[zì kuài yǐ xià]
吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。 比喻水平越来越低下,以至于不屑评论。典出自吴国季札在鲁国观赏乐舞,发现从郐国起技巧都很差而未作评价
- 以近知远[yǐ jìn zhī yuǎn]
以：用，根据。根据近的可以推知远的。
- 有以善处[yǒu yǐ shàn chǔ]
指正确对待，妥善处理。
- 俭以养德[jiǎn yǐ yǎng dé]
节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
- 以退为进[yǐ tuì wéi jìn]
本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
- 以锥刺地[yǐ zhuī cì dì]
用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。
- 以手加颡[yǐ shǒu jiā sǎng]
加：搁、放；颡：额头。把手放在额上。表示欢欣庆幸。
- 以言为讳[yǐ yán wéi huì]
人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
- 利以平民[lì yǐ píng mín]
平：治理。用对百姓有利的事情，来治理百姓。
- 以卵就石[yǐ luǎn jiù shí]
拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
- 以夷制夷[yǐ yí zhì yí]
夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。
- 无以自遣[wú yǐ zì qiǎn]
遣：排遣。没有办法排遣。形容百无聊赖，没有办法打发日子。
- 以索续组[yǐ suǒ xù zǔ]
用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。
- 以心传心[yǐ xīn chuán xīn]
佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
- 以直抱怨[yǐ zhí bào yuàn]
别人对自己有仇怨，自己以大公无私的态度对待之。
- 以德报怨[yǐ dé bào yuàn]
德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。 不记别人的仇,反而用恩惠去报答怨恨或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。——《论语.宪问》
- 信以为本[xìn yǐ wéi běn]
信：诚实。以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用。
- 自以为计[zì yǐ wéi jì]
自己以为计谋得逞。
- 刮地以去[guā dì yǐ qù]
把地皮都刮走了。比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。
- 以血偿血[yǐ xuè cháng xuè]
用仇敌的血来偿还血仇。指杀敌报仇。
- 以火救火[yǐ huǒ jiù huǒ]
用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
- 以煎止燔[yǐ jiān zhǐ fán]
用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势。
- 以酒解醒[yǐ jiǔ jiě xǐng]
用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。
- 以进为退[yǐ jìn wéi tuì]
指表面上故作进攻的姿态，实际上是准备退却，也指表面故作进升的阶梯，实际上却以此作出退让的打算。
- 不以为奇[bù yǐ wéi qí]
并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
- 以筳撞锺[yǐ tíng zhuàng zhōng]
见“以莛撞鐘”。
- 信以为真[xìn yǐ wéi zhēn]
相信他是真的。指把假的当作真的。
- 梦寐以求[mèng mèi yǐ qiú]
寐：睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。 在睡觉做梦时都在寻求,形容心情迫切,强烈追求 这一切,也正是鲁迅所梦寐以求并终生为之奋斗的!
- 引以为戒[yǐn yǐ wéi jiè]
引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。 引作教训以警戒自己好古之士,当引以为戒。——清. 钱大昕《十驾斋养新录》
- 孜孜以求[zī zī yǐ qiú]
孜孜：勤勉的样子。不知疲倦地探求。
- 以水洗水[yǐ shuǐ xǐ shuǐ]
用清水来清除清水。比喻采取的手段悖谬，必然于事无补。
- 以貌取人[yǐ mào qǔ rén]
根据外貌来判别一个的的品质才能。 只根据外貌来判断一个人的品质才能
- 饱以老拳[bǎo yǐ lǎo quán]
饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。 以拳头痛打
- 以义灭身[yǐ yì miè shēn]
灭身：牺牲生命。为追求道义而牺牲。
- 晓以大义[xiǎo yǐ dà yì]
晓：使人明白。把道理对人讲清楚。
- 难以挽回[nán yǐ wǎn huí]
形容事情到了绝境，无法挽救。
- 不以为耻[bù yǐ wéi chǐ]
不认为是可耻的。指不知羞耻。
- 引领以望[yǐn lǐng yǐ wàng]
引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。
- 以华制华[yǐ huá zhì huá]
华：中国人；制：控制。用中国人控制中国人。
- 全力以赴[quán lì yǐ fù]
赴：前往。把全部力量都投入进去。
- 以人为镜[yǐ rén wéi jìng]
把别人的成败得失作为自己的借鉴。
- 浮以大白[fú yǐ dà bái]
浮：违反酒令被罚饮酒；白：罚酒用的酒杯。原指罚饮一大杯酒。后指满饮一大杯酒。
- 卑以自牧[bēi yǐ zì mù]
指以谦卑自守。
- 以慎为键[yǐ shèn wéi jiàn]
用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。
- 易口以食[yì kǒu yǐ shí]
犹易子而食。口，丁口。形容灾民极其悲惨的生活。
- 降格以求[jiàng gé yǐ qiú]
格：规格，标准。降低标准去寻求。
- 夜以继日[yè yǐ jì rì]
晚上连着白天。形容加紧工作或学习。 形容连续辛勤劳动周公思兼三王,以施四事,其有不合者,仰而思之,夜以继日。——《孟子.离娄下》
- 以血还血[yǐ xuè huán xuè]
用仇敌的血来偿还血仇。指杀敌报仇。
- 以大欺小[yǐ dà qī xiǎo]
以：凭借。凭借自己强大去欺负弱小群体。
- 以石投卵[yǐ shí tóu luǎn]
用石头去砸鸡蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
- 以肉啖虎[yǐ ròu dàn hǔ]
比喻白白地送死。同“以肉喂虎”。
- 以德追祸[yǐ dé zhuī huò]
指上对下施恩不当，适以招来祸患。
- 不以为然[bù yǐ wéi rán]
然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。 然:对,正确。不认为是对的。表示不同意。含有轻视意味制台一听他说洋人不是,口虽不言,心下却老大不以为然。——清.李宝嘉《官场现形记》
- 乐以忘忧[lè yǐ wàng yōu]
由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。 快乐得忘记了忧愁 其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语.述而》
- 剥床以肤[bō chuáng yǐ fū]
剥：六十四卦之一，指伤害；床：卧具。损害到肌肤。形容迫切的灾害或深切的痛苦。
- 以昼卜夜[yǐ zhòu bǔ yè]
卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。
- 忘乎所以[wàng hū suǒ yǐ]
指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。 因过度兴奋或骄傲而忘记一切。也说“忘其所以”
- 攻玉以石[gōng yù yǐ shí]
攻：加工，制造；以：借用。加工璞玉需借用他山之石。比喻以他人之长，治自己之短。
- 绳之以法[shéng zhī yǐ fǎ]
根据法律制裁。
- 以文会友[yǐ wén huì yǒu]
会：结交。指通过文字来结交朋友。
- 以毛相马[yǐ máo xiàng mǎ]
根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。
- 以文乱法[yǐ wén luàn fǎ]
文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
- 以规为瑱[yǐ guī wéi tiàn]
规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
- 习以成风[xí yǐ chéng fēng]
风：风气。习惯了，就形成了风气。 习惯了,就形成了风气今聚天下之不敢言是非者在朝廷,又择其不敢言之甚者为台谏,习以成风,如何做得事。——宋. 朱熹《谏诤》
- 以心问心[yǐ xīn wèn xīn]
在心中自问自盘算。
- 以肉去蚁[yǐ ròu qù yǐ]
用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
- 以冠补履[yǐ guān bǔ lǚ]
冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
- 以鱼驱蝇[yǐ yú qū yíng]
鱼腥能招来苍蝇，用鱼驱赶苍蝇，苍蝇更多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
- 晓以利害[xiǎo yǐ lì hài]
晓：使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。
- 持之以恒[chí zhī yǐ héng]
持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。 持续不间断,老是那么一股劲地进行发现持之以恒地干事特别艰苦
- 援之以手[yuán zhī yǐ shǒu]
对他人进行救助。
- 以白诋青[yǐ bái dǐ qīng]
以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。
- 以战养战[yǐ zhàn yǎng zhàn]
利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。
- 以戈舂米[yǐ gē chōng mǐ]
戈：兵器；舂：捣米。拿戈去捣米。比喻使用工具不当，劳而无功。
- 以计代战[yǐ jì dài zhàn]
用计谋来代替阵前的交战。
- 数以万计[shǔ yǐ wàn jì]
以万来计算。形容极多。
- 以权谋私[yǐ quán móu sī]
以：凭借；权：权力；谋：谋求；私：私利。用手中的权力牟取私利。
- 罪以功除[zuì yǐ gōng chú]
所犯的罪行可以用功劳来抵除。指将功折罪。
- 戒奢以俭[jiè shē yǐ jiǎn]
戒：戒除；奢：奢侈；俭：节俭。用节俭来消除奢侈。
- 以迂为直[yǐ yū wéi zhí]
迂：曲折，绕远。用迂回曲折的途径达到近直的目的。
- 以养伤身[yǐ yǎng shāng shēn]
为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。
- 以终天年[yǐ zhōng tiān nián]
以：表示目的。终：结束，完了。天年：指人的自然的年寿。指养老送终。
- 良有以也[liáng yǒu yǐ yě]
良：很，甚；以：所以，原因。指某种事情的产生是很有些原因的。
- 以宫笑角[yǐ gōng xiào jué]
宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。
- 讦以为直[jié yǐ wéi zhí]
指攻击别人的短处或揭发他人隐私，用揭别人的短或隐私来表明直率。
- 以人择官[yǐ rén zé guān]
根据人的才能选授适当的官职。
- 以古为鉴[yǐ gǔ wéi jiàn]
借历史上的成败得失作为鉴戒。
- 以求一逞[yǐ qiú yī chěng]
逞：如愿，称心如意。指企图达到不正当的目的。
- 慨当以慷[kǎi dāng yǐ kāng]
与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。
- 以镒称铢[yǐ yì chēng zhū]
用镒同铢相比，表示力量处于绝对优势。
- 以丰补歉[yǐ fēng bǔ qiàn]
把丰年积余的粮食储备起来，留待灾年歉收时使用。
- 以偏概全[yǐ piān gài quán]
以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题。
- 大车以载[dà chē yǐ zài]
大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。
- 谬以千里[miù yǐ qiān lǐ]
指错误荒谬到了极点。 亦作“差之毫厘,失之千里。”最初时小小的差错,其后果可能酿成极大错误。强调不能有丝毫差错
- 以售其术[yǐ shòu qí shù]
售：销售。用来推行他的谋术。
- 物以类聚[wù yǐ lèi jù]
同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。 性质接近的事物,往往集聚一处 物以类聚,人以群分
- 昧死以闻[mèi sǐ yǐ wén]
昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。
- 习以为常[xí yǐ wéi cháng]
习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。 常做某事,逐渐成了习惯三十余年,习以为常,朕待此花,可谓深仁厚泽。——清. 李汝珍《镜花缘》
- 扫地以尽[sǎo dì yǐ jìn]
比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。 比喻破坏无遗,也指威风、名誉等完全丧失
- 以尽吾齿[yǐ jìn wú chǐ]
来度过我的一生.
- 以锥餐壶[yǐ zhuī cān hú]
用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
- 度己以绳[duó jǐ yǐ shéng]
绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
- 相濡以沫[xiāng rú yǐ mò]
濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
- 以寡敌众[yǐ guǎ dí zhòng]
寡：少；敌：抵挡；众：多。以少量的人抵挡众多的人。
- 以筌为鱼[yǐ quán wéi yú]
筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
- 以碫投卵[yǐ duàn tóu luǎn]
碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
- 掉以轻心[diào yǐ qīng xīn]
掉：摆动；轻：轻率。对事情采取轻率的漫不经心的态度。 轻视而漫不经心
- 谦以下士[qiān yǐ xià shì]
下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。
- 以毒攻毒[yǐ dú gōng dú]
攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。 原义为用毒药治毒疮,引申为利用坏人、坏事之间的矛盾使其自取灭亡 而劫痼改积,巴菽殂葛犹不得而后之以毒攻毒,有至仁焉。——宋. 罗泌《路史.有巢氏》
- 以泽量尸[yǐ zé liáng shī]
指尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多。
- 以观后效[yǐ guān hòu xiào]
后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。 指观察犯过错误或犯罪的人,在受到宽大处理后是否有悔改的表现秋节既立,鸷鸟将用,且复重申,以观后效。——《后汉书.安帝纪》
- 长此以往[cháng cǐ yǐ wǎng]
长期这样下去。 长久这样下去。指长期如此不加改变会有坏的结果长此以往,不堪设想
- 以彰报施[yǐ zhāng bào shī]
彰：显示，显扬；报施：报应。用来显示不断遭到报应。
- 怀远以德[huái yuǎn yǐ dé]
怀远：笼络安抚远方的人。旧指用恩惠、德政去安抚边远地区的民众。
- 严阵以待[yán zhèn yǐ dài]
指做好充分战斗准备，等待着敌人。 摆好严整的阵势,以待来侵犯的敌人。指军队要打仗必须有充分战斗准备甲辰,帝亲勒六军,严阵以待之。——《资治通鉴.汉武帝建武三年》
- 以升量石[yǐ shēng liáng dàn]
升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。
- 如愿以偿[rú yuàn yǐ cháng]
偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。
- 以少胜多[yǐ shǎo shèng duō]
用少量兵力战胜强大的敌人。
- 学以致用[xué yǐ zhì yòng]
为了实际应用而学习。 学习是为了实际应用
- 以戈舂黍[yǐ gē chōng shǔ]
用戈去舂黍米。比喻达不到目的。
- 以一当十[yǐ yī dāng shí]
当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。 又作“一以当十”。以一人之力抗击十人。形容军人勇猛善战楚战士无不一以当十, 楚兵呼声动地,诸侯军无不人人惴恐。——《史记.项羽本纪》
- 以讹传讹[yǐ é chuán é]
以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。 把不正确的消息错误地传播出去,越传越错古往今来,以讹传讹,好事者竟故意的弄出这古迹来以愚人。——《红楼梦》
- 兵以诈立[bīng yǐ zhà lì]
兵：兵器，指用兵。用兵打仗要用谋略来诱骗敌人而取得成功。
- 以莛撞钟[yǐ tíng zhuàng zhōng]
莛：草茎。用草茎打钟，毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问，得不到回答。
- 一以贯之[yī yǐ guàn zhī]
贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
- 嗤之以鼻[chī zhī yǐ bí]
嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。 用鼻子轻蔑地吭气,表示瞧不起对这种庸俗行为嗤之以鼻
- 无以复加[wú yǐ fù jiā]
不可能再增加。指程度达到了极点。 无法再添加。形容达到了极其严重的程度
- 降人以心[xiáng rén yǐ xīn]
降：降服。使人心服。
- 喻之以理[yù zhī yǐ lǐ]
喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。
- 以水洗血[yǐ shuǐ xǐ xuè]
指消除冤仇，以求和好。
- 以誉为赏[yǐ yù wéi shǎng]
根据人们的称誉给以奖赏。
- 誓以皦日[shì yǐ jiǎo rì]
指誓同生死，亲爱终生。
- 以瞽引瞽[yǐ gǔ yǐn gǔ]
让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。
- 乘虚以入[chéng xū yǐ rù]
乘：趁着；虚：空隙，弱点。趁着空隙或无人防范而进入。
- 以恶报恶[yǐ è bào è]
用恶行去回报别人的恶行。
- 以言举人[yǐ yán jǔ rén]
根据言论来举荐人才。
- 以剑补履[yǐ jiàn bǔ lǚ]
用宝剑来补鞋子。指所用的方法、措施无法解决问题。比喻运用不当。
- 以义割恩[yǐ yì gē ēn]
义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。
- 政以贿成[zhèng yǐ huì chéng]
形容旧社会政治腐败，官场黑暗，不行贿就办不成事。
- 以此类推[yǐ cǐ lèi tuī]
根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。
- 引以为憾[yǐn yǐ wéi hàn]
以此事为遗憾。
- 夸毗以求[kuā pí yǐ qiú]
夸毗：谄媚。指为求人而低三下四，屈已卑身。
- 啖之以利[dàn zhī yǐ lì]
啖：吃，引诱；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。
- 以责后效[yǐ zé hòu xiào]
责：要求。对犯法或犯错误的人做出宽恕处理的决定后，要求其在一段时间内改正其错误。
- 以敌借敌[yǐ dí jiè dí]
借：利用。用已分化出来的一部分敌人，去争取另一部分敌人。
- 以附骥尾[yǐ fù jì wěi]
骥：千里马。苍蝇附在千里马的尾巴上随着千里马跑至远方。比喻因沾别人光而成名。
- 不以为意[bù yǐ wéi yì]
不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
- 以踵解结[yǐ zhǒng jiě jié]
踵：脚后跟；结：疙瘩。用脚后跟去解疙瘩。比喻做事徒劳无功。
- 以弱示强[yǐ ruò shì qiáng]
示：显示。把力量弱小伪装成十分强碱的样子，使对方产生威慑。
- 许友以死[xǔ yǒu yǐ sǐ]
许：应许。朋友以死相许。形容重友谊。
- 枕戈以待[zhěn gē yǐ dài]
枕着兵器，等待天亮。形容杀敌报国心切。同“枕戈待旦”。
- 断事以理[duàn shì yǐ lǐ]
断：判断。根据道理来判断事情的是非曲直。
- 以半击倍[yǐ bàn jī bèi]
用半数兵力击破一倍于己的敌人。形容取胜之易。
- 以一当百[yǐ yī dāng bǎi]
当：相当。一个人抵挡一百个人。形容军队英勇善战。
- 以色从人[yǐ sè cóng rén]
指妇女以姿色来博取男人的欢心。
- 以博一粲[yǐ bó yī càn]
以：用；博：赢得；粲：笑时露出牙齿的样子。设法赢得对方一笑，
- 羞以牛后[xiū yǐ niú hòu]
牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。
- 聊以解嘲[liáo yǐ jiě cháo]
解：消除；嘲：嘲笑。姑且用来解脱被人嘲笑的事情。
- 以指测河[yǐ zhǐ cè hé]
用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。
- 以誉进能[yǐ yù jìn néng]
根据人们的称誉去进用贤能。
- 聊以自慰[liáo yǐ zì wèi]
聊：姑且。姑且用来安慰自己。
- 磨砺以须[mó lì yǐ xū]
磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。
- 堪以告慰[kān yǐ gào wèi]
堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。
- 习以成俗[xí yǐ chéng sú]
俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。 习惯了,就形成了风气今聚天下之不敢言是非者在朝廷,又择其不敢言之甚者为台谏,习以成风,如何做得事。——宋. 朱熹《谏诤》
- 以汤沃沸[yǐ tāng wò fèi]
汤：开水；沃：浇；沸：滚，开。拿开水去制止沸腾。比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。
- 以己律人[yǐ jǐ lǜ rén]
用自己的主张去约束别人。
- 适以相成[shì yǐ xiāng chéng]
恰好可以相辅相成。
- 难以理喻[nán yǐ lǐ yù]
喻：明白；理：道理。很难用道理去说明。
- 以管窥天[yǐ guǎn kuī tiān]
管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
- 以意逆志[yǐ yì nì zhì]
意：意图；逆：猜度；志：心思。用自己的想法去揣度别人的心思。
- 宽以待人[kuān yǐ dài rén]
宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
- 聊以卒岁[liáo yǐ zú suì]
聊：勉强；卒：终；岁：年。勉强地度过一年。
- 以弱毙强[yǐ ruò bì qiáng]
用弱小的力量制服强大的力量。
- 以水救水[yǐ shuǐ jiù shuǐ]
引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
- 以一奉百[yǐ yī fèng bǎi]
奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
- 勖以大义[xù yǐ dà yì]
勖：勉励。指以大义相勉励。
- 以身作则[yǐ shēn zuò zé]
身：自身；则：准则，榜样。以自己的行动做出表率。 以自身的实际行动给人做出榜样
- 以冰致蝇[yǐ bīng zhì yíng]
致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
- 以身许国[yǐ shēn xǔ guó]
许：预先答应给与。把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
- 拭目以待[shì mù yǐ dài]
拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。 擦亮眼眼看着。形容对事情发展密切关注何去何从,我们将拭目以待
- 翘首以待[qiáo shǒu yǐ dài]
形容殷切盼望。
- 假以辞色[jiǎ yǐ cí sè]
假：给；辞：言辞；色：神色。指好言好语、和颜悦色地对待。
- 以柔克刚[yǐ róu kè gāng]
用柔软的去克制刚强的。
- 以为后图[yǐ wéi hòu tú]
为以后作打算。
- 以众暴寡[yǐ zhòng bào guǎ]
以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。
- 残民以逞[cán mín yǐ chěng]
残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。
- 难以为继[nán yǐ wéi jì]
难于继续下去。
- 慎以行师[shèn yǐ xíng shī]
慎：谨慎；师：军队。出兵作战一定要非常谨慎。
- 以利相倾[yǐ lì xiāng qīng]
依靠钱财争权夺利，互相排挤。
- 以德报德[yǐ dé bào dé]
德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
- 以火止沸[yǐ huǒ zhǐ fèi]
比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。同“以汤止沸”。
- 以虚为实[yǐ xū wéi shí]
虚：空；实：满。军事上迷惑对方，使其难辨虚实、真伪的一种战术。
- 以华治华[yǐ huá zhì huá]
近百年来帝国主义侵略中国一惯利用中国的投降派、卖国贼政府来间接控制中国的政策。
- 以防万一[yǐ fáng wàn yī]
万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。 预防可能的或预期的突然变故 加强安全检查,以防万一
- 以水投水[yǐ shuǐ tóu shuǐ]
把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。
- 以羊易牛[yǐ yáng yì niú]
易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
- 率马以骥[shuài mǎ yǐ jì]
用好马带领马群。比喻能者居先。 以良马带领群马。比喻以贤能者楷模众人
- 以备不虞[yǐ bèi bù yú]
虞：猜度，预料。以防备预料不到的事。
- 相见以诚[xiāng jiàn yǐ chéng]
以真心诚意相待。
- 以疑决疑[yǐ yí jué yí]
用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。
- 以快言论[yǐ kuài yán lùn]
以：目的连词；快：使痛快。使言论痛快。 使言论痛快。以:目的连词。快:使…痛快,形容词用如使动词询天下之异文鄙事以快言论。——清. 刘开《问说》
- 乐以道和[yuè yǐ dào hé]
乐：音乐。音乐能够表现中和之气。
- 以党举官[yǐ dǎng jǔ guān]
按照朋党关系来选拔官吏。
- 文以载道[wén yǐ zài dào]
载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
- 以正视听[yǐ zhèng shì tīng]
为保证事实的正确理解。 为保证事实的正确理解
- 以防未然[yǐ fáng wèi rán]
对可能发生的事情预先做好防备。
- 相呴以湿[xiāng xǔ yǐ shī]
彼此以呼出的气湿润对方。后比喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。
- 一言以蔽[yī yán yǐ bì]
蔽：遮，引申为概括。用一句话来概括。
- 以杙为楹[yǐ yì wéi yíng]
杙：小木棍；楹：厅堂前部的柱子。把小木棍当作大柱子用。比喻误将小材作大用。
- 以讦为直[yǐ jié wéi zhí]
讦：攻击别人的短处或揭发他人隐私。用揭别人的短或隐私来表明直率。
- 难以逆料[nán yǐ nì liào]
逆：预先；料：料想。很难事先料到。
- 以法为教[yǐ fǎ wéi jiào]
以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
- 以不济可[yǐ bù jì kě]
指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济，成。
- 以血洗血[yǐ xuè xǐ xuè]
洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
以[yǐ]字在开头的词语
- 以免[yǐ miǎn]
用于下半句话开头，表示上文的目的在于使下文的结果不致发生。 用于提起下半句话,表明前半句话是为了使下半句话所说的情形不至于发生
- 以往[yǐ wǎng]
1.犹言以后。 2.用于地名之后，表示位置已过这一地点。 3.犹言以上，表示数量有余。 4.从前，以前。 某点以前的时间从此以往。——《史记.廉颇蔺相如列传》
- 以次[yǐ cì]
1.按次序。 2.表示位次在后的。 3.犹言其他。
- 以暴制暴[yǐ bào zhì bào]
用暴力手段抵制暴力，针锋相对地进行回击。
- 以时[yǐ shí]
1.按一定的时间。 2.及时，即时。
- 以人为本[yǐ rén wéi běn]
指经济社会发展过程中，以实现人的全面发展为目标，把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人民群众的多方面需求，切实保障其经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。是科学发展观的本质和核心。
- 以资[yǐ zī]
1.作为…的工具，作为…的方法。 2.补充（不足）。
- 以及[yǐ jí]
1.连词。表示在时间﹑范围上的延伸。犹言以至，以至于。 2.连词。连接并列的词﹑词组或短句。 表示并列关系,还…,和…,同…国家领导人以及有关方面负责人
- 以期[yǐ qī]
表示通过上文所说的做法，希望达到下文的目的。
- 以致[yǐ zhì]
连词。用在下半句的开头，表示下文是上述情况造成的结果，多指不好的：事先没有充分研究，以致作出了错误决定｜乃陷大泽中，以致汉追及之。
- 以否[yǐ fǒu]
1.亦作“以不”。 2.犹言与否。表疑问之词，其作用相当于现代汉语中的“吗”。不，同“否”。
- 以至于[yǐ zhì yú]
见“以至”。
- 以先[yǐ xiān]
犹以前。
- 以内[yǐ nèi]
在一定的数量﹑时间﹑处所﹑范围的界限之内。 界于一定的时间、范围、数量之中十天以内
- 以文为诗[yǐ wén wéi shī]
指唐代文学家韩愈用写散文的方法作诗。
- 以还[yǐ huán]
1.犹云以下。指在某一点之下。 2.犹云以后，以来。 以来海禁以还明清以还三古以还年代。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
- 以工代赈[yǐ gōng dài zhèn]
使由于失业或受灾等原因而造成生活困难的人参加工作，获得一定的收入，以代替政府对他们的救济。
- 以后[yǐ hòu]
比现在或某一时间晩的时期。 比现在或所说的时间晚的时间从今以后自此以后。——《后汉书.张衡传》
- 以来[yǐ lái]
1.表示从过去某时直到现在。(或特指某一时间)的一段时期。 2.犹言以后。 3.拿来。 4.犹言上下﹑左右﹑表示概数。有余。 5.用于地名之后，表示位置已过这一地点。 6.指已经发生的情况。 表示从过去某时与现在之间的这段时间受命以来。——诸葛亮《出师表》自唐显庆以来。—— 清. 姚鼐《登泰山记》
- 以太[yǐ tài]
一种并不存在的假想的介质。最早被用来解释物体之间的超距作用。17世纪后用来解释为传播光和电磁波的介质。既具有一般固体的特点，如有较大的弹性系数；又无质量，完全透明，绝对静止，不受任何阻力地渗入一切物质之中。这些奇特的性质令人费解。直到20世纪初迈克耳逊莫雷实验证明以太并不存在后，才成为一个历史概念。
- 以便[yǐ biàn]
用于下半句话开头，表示使下文所说的目的容易实现。
- 以不[yǐ bù]
见“以否”。
- 以为[yǐ wéi]
1.认为。 2.作为，用作。 3.“以之为”的省略形式。犹言让他(她)做，把它作为。 4.犹而为，而成。以，而，连词。 5.犹已为，已是。以，通“已”。 认为自以为不失天下之士。——《史记.平原君虞卿列传》以为旦噬己也。——唐. 柳宗元《三戒》以为鄙吝。——宋. 司马光《训俭示康》孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》自以为必死。——《资治通鉴.唐纪》以为豪。——明. 魏禧《大铁椎传》以为妙绝。——《虞初新志.秋声诗自序》
- 以此[yǐ cǐ]
1.犹言用这，拿这。 2.因此。
- 以下[yǐ xià]
1.表示位置﹑品第﹑级别﹑数量等在某一点之下。 2.表示时代在后的，犹言以后，以来。 3.犹而下。以，而，连词。 4.指身份或地位低下。 5.指后面的话或文字。
- 以上[yǐ shàng]
1.表示品第﹑数量﹑级别﹑位置等在某一点之上。 2.表示时代在前的，犹言以前。 3.指前面的话或文字。
- 以外[yǐ wài]
表示在一定的范围﹑处所﹑时间﹑数量的界限之外。 表示在一定的范围、界线或其他限制线之外营房以外
- 以降[yǐ jiàng]
1.犹言以后，表示时间在后。 2.犹言以下，表示等第或位置在下。
- 以是[yǐ shì]
1.因此。 2.犹言用这，拿这。
- 以物易物[yǐ wù yì wù]
有社会契下的交换价值模式。
- 以前[yǐ qián]
1.比现在或某一时间早的时期。 2.泛指从前，以往。 指时间上某点、某个转折或某个事件之前今三世以前。——《战国策.赵策》神农以前。——《史记.货殖列传》视三十年以前。——清. 洪亮吉《治平篇》
以[yǐ]字在中间的词语
- 难以名状[nán yǐ míng zhuàng]
形容无法用语言形容。
- 无以加[wú yǐ jiā]
不能再增加;比不上。
- 夢寐以求[mèng mèi yǐ qiú]
睡着、做梦的时候都在追求；形容迫切地期望着。结构为偏正式。用作谓语、定语；形容有着强烈的愿望。
- 久以后[jiǔ yǐ hòu]
将来，未来。
- 所以然[suǒ yǐ rán]
1.所以如此。指原因或道理。 2.隐语。犹言那个东西。
- 无以为[wú yǐ wéi]
犹无用，没用。
以[yǐ]字在结尾的词语
- 予以[yǔ yǐ]
给以。 给以予以反驳
- 业以[yè yǐ]
见“业已”。
- 加以[jiā yǐ]
①用在多音的动词前，表示如何对待或处理前面所提到的事物：施工方案必须加以论证ㄧ发现问题要及时加以解决。‘加以’跟‘予以 ’不同之处是‘予以 ’可以用在一般名词之前，表示给与，如‘予以自新之路 ’，‘加以 ’没有这种用法。②连词，表示进一步的原因或条件：他本来就聪明，加以特别用功，所以进步很快。
- 欲以[yù yǐ]
即“欲以(之)”,想借(此)。如：侯生…直上载公子上坐,不让,欲以观公子。——《史记.魏公子列传》。如：欲以动上意。(即“欲以之动上意”的省略。)——宋.王谠《唐语林.雅量》。
- 是以[shì yǐ]
连词。因此;所以。 所以;因此举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。——《史记.屈原贾生列传》
- 给以[gěi yǐ]
给：职工生病的时候，应当给以帮助ㄧ对于劳动竞赛中优胜的单位或个人。应该给以适当的奖励。给以’后面只说所给的事物（并且多为抽象事物），不说接受的人。要是说出接受的人，‘给以’就要改成‘给’：职工生病的时候，应当给他帮助ㄧ对于劳动竞赛中优胜的单位和个人，应当给他们适当的奖励。
- 过以[guò yǐ]
见“过与”。
- 不足以[bù zú yǐ]
不充分重视。
- 及以[jí yǐ]
连词。犹以及。
- 无以[wú yǐ]
1.不采用。 2.谓没有什么可以拿来;无从。 3.不得已。 即“无已”,不停止,不得已无已人,则王乎。——《孟子.梁惠王上》
- 不明所以[bù míng suǒ yǐ]
不去了解辩明事件真相。
- 足以[zú yǐ]
副词。表示够得上：考试成绩足以说明同学们的水平｜这篇小文章不足以证明他的学术成就。
- 难以[nán yǐ]
不能﹔不易。 根据场合或情况很难作为自然的结果或后果我难以拒绝难以满足
- 亡以[wáng yǐ]
不能。
- 胡以[hú yǐ]
何以﹐为什么。
- 既以[jì yǐ]
1.既然已经。 2.既然因为。
- 借以[jiè yǐ]
作为凭借，以便做某事：略举几件事实，借以证明这项工作的重要性。
- 由以[yóu yǐ]
因而。
